Tuesday 29 April 2014

Chandra Bibas Anuragi

=========गजल=========

लौव पैन्त कात्ख तल्नु त्याप्या बनकला
कानम मुन्द्रा घ्याचम सिकृ घल्नु त्याप्या बनकला ।।

साधारण मनैन त किहुफे आंख निलगैत 
उहोमार पाइला आघ चल्नु त्याप्या बनकला ।।

दान्छे फरक हुइलसे केटि पत्यैथकि कैख
कर्या कपारिम लाल मेन्दि दल्नु त्याप्या बनकला ।।

स्तायलक जमाना बा कथ सक्कुज उहोमार मैफे
मुर्घिक क्यासरहस बाल पल्नु त्याप्या बनकला ।।

चन्द्र बिबस अनुरागि
 ( हाल मलेसिया )

Saturday 26 April 2014

Tharuonline.com

तोर यादमा रि रोरक, ताल नाही हतउ ।
छोड्बही फेनी साथ मोर्, बेहाल नाही हतउ ।
जो, सक्बही त जो, बिसराके मोरके ।
तुई जाके मोर किहो, बाल नाही हताउ ।।

भावना

नाचेन जाने महतउँवा यगना टेढ यसने चलन यिहँवा ।
इनकाके दोष देके यपने बडके बनेके यसने चलन यिहँवा ।।
ज्ञान सनेसक बात बटते संघलर्ष करते बुले खोजले यिहँवा ।
टङवा पकिडके पाछा वोरी तानके यसने चलन यिहँवा ।।
सबवोर चारीवोर यापन मनसे, सुन्ते हखके चाहिं यिहँवा ।
खोखर बात करते यपने यागा जायके यसने चलन यिहँवा ।।
उचनिच धनी गरिब भेदभाव सबदिन हसइ यिहँवा ।
पढल लिखल सभ यनपढके हेपके यसने चलन यिहँवा ।।
शहरिया सभ गाउँक मनसेके गवाँर बनोसइ यिहँवा ।
सेवाक नाउँमा यापन धोकरी भरके यसने चलन यिहँवा ।।
काम करे मङरा खाये डेर वोगरा हसइ यिहँवा ।
आखिर कतेक दिन रहतई यसने चलन यिहँवा ।।
Khushi Thaneit Tharu
Narayani- 07, Madanpur, Nawalparasi

Ram Chandra

सक्कुहुन बँध्ना चिज एकथो मैंया, 'प्रित' मैगर | 
नात भरिम सबसे भारी मजा नात 'मित' मैगर || 

मोर मनके भाव बुझो टुँ गोचाली अब्तो हाली | 
मिल्के सब्जे गाई हम्रे मिठ-मिठ 'गीत' मैगर || 

एक-एक मिलाके हजार हुइत गोचाली उहेतो |
हर दु:ख पलमे मिलत सुखदमय 'जीत' मैगर || 

अंग्ना सुहावन, बनवा सुहावन तोहार साथले | 
उहे मजा संघारी नातके बरसाई 'शीत' मैगर ||

---रामचन्द्र---
कैलाली, नेपाल

निष्ठुरी चिज

गजल 

यिहे मनम मन सरूइया खोजु काँहा 
म्वार लागिए टन करूइया खोजु काँहा 

लाल टिक्ली लट्कल झोबन्हा हाँठके चुर्या 
बजैटी छन छन परूइया खोजु काँहा 

मुटुक ढुक्ढुकी बर्हाख मैयँक स्पर्शले 
जीवन्त दन दन बरूइया कोजु काँहा 

उकाली ओराली हरपल सुख दु:खम 
तर उप्पर बन झरूइया खोजु काँहा 

जिन्दगी भर खैना लगैना दाईजो अनि 
आकु बहुट्ट धन भरूइया खोजु काँहा 

" निष्ठुरी " चिज चौधरी 
दाङ्ग धनौरी 
हाल : दु : खद् संसार

Friday 25 April 2014

निरू चौधरी दाङ्ग देउखरी

गजल 

फिलिम हेरे गैलु, इहे
जडियाक् संग
मन, मुटु सट्लु, इहे
जडियाक् संग

झुठ बोल्के दाइ बाबा से
नुक नुक भग्लु इहे जडियाक्
संग

सुग्घर सप्ना व कल्पना 
कर्ति
संङ् संगरिया छोड्के नेङ्लु
इहे जडियाक् संग

थुक्क! धिक्कार बा जिन्दगी मोर
सौतिन्या पर पो अइलु
इहे जडियाक् संग

घरम शान्ती नि हो, रात दिन झगडा किल
धेर द:ख पैलु इहे जडियाक्
संग

Thursday 24 April 2014

सेबेन्द्र कुसुम्या

मुक्तक 

ताेँहार चमचम जवानी देख्क भुलल अस लग्था।
अँङग्नाक फूलाम भाैँरा बन्क डुलल अस लग्था।।

कुइलर्या जसिन मिठ बाेलि सुन्ठुँ उह बगियाम ।
नेँङग्ना डग्रिम मैयक फूला फूलल अस लग्ठा ।।

हसुलिया ८ कैलाली

Tuesday 22 April 2014

सोम डेमनडौराका

 मुक्तक
1.
याद बहटी बा हुँकाहार अइना अस्रम
चोट सहटी बा हुँकाहार अइना अस्रम

कबु हस्ठुँ ट कबु रुइठुँ बिन ठेगानीक
मुटु डहटी बा हुँकाहार अइना अस्रम
2.
किहु हँसैठु किहु रुइठु दिलसे
प्यारी टुहिनकेल मन परैठु दिलसे

टुहाँर क्वारम जिन्गी जीय चहठु
मै रोक फे टुहिन हँसैठु दिलसे
3.
म्वार मन जरबेर टुँ फुलटहो
पीडाले मुुटु निच्वारबेर टुँ भुलटहो

मै सहटी रनु टुहाँर मैया समझक
मै बिछोड सह्यारबेर टुँ खुलटहो 

रमिता चौधरी मन्जरी

मुक्तक

आपन भाषा संस्कृति मै रमिठु सद्द भर
लहङ्गा चोल्या घाटीम गुर्या लगिठु सद्द भर

हमार संस्कृति हमार पहिचान हो कै ख
गाउँ बजार सक्कु होर चर्चा चलिठु सद्द भर

रमिता चौधरी मन्जरी
दाङ्ग

Sunday 20 April 2014

Tharu Community
थारु भाषाका धार्मिक ग्रन्थबारे चासो
सोम डेमनडौरा
७ बैषाख, नेपालगञ्ज
थारुभाषि स्रष्टाहरुले थारु भाषा संरक्षण, संबद्र्धन र विकास बारे चिन्तन गरेका छन् । उनीहरुले स्काइप मार्फत थारु भाषा साहित्य बारे छलफल गरेका हुन् । यसका साथै भाषा साहित्य विकासका लागि स्काइपमा बाचन गरिएका सचना संकलन गरेर पुस्तक प्रकाशनमा लाग्नुपर्ने आवश्यकता महशुस गरिएको छ ।
थारु यूवामा अहिले गजल लेख्ने कार्य एकदमै बृद्धि भएको छ । तथापि गजल लेख्दा प्रायजसो नेपाली भाषाको प्रयोग भएकाले प्राचिन थारु भाषालाई प्रयोगमा ल्याउनु पर्ने कुरा जोड गरिएको थियो । साउदी अरेबिया बाट रामचन्द्र चौधरीले बोल्दै मौलिक शब्द र भाषा प्रयोग गर्नुपर्ने औंल्याए । यसैगरि, साउदी अरेयिबा बाटै कुमार चौधरीले अबका यूवाहरुले थारु भाषाका पौरानिक कथा र सजना ग्ति, मैना गीत र बर्किमार जस्ता पुराना गीतको अध्ययन गर्नुपर्ने बताए ।
साउडी
बस्दै आएका सुरज चौधरी भन्छन्, “हामीले आफ्नो भाषा बिद्यालयमा पढ्न पाएक छैनौ । सानै देखि नेपाली पढ्नुपर्ने बाध्यता भएको छ । जसले गर्दा हामीले हाम्रो आफ्नो भाषा बारे ज्ञान एकदमै न्यून छ । यसबारेमा, अबका दिनमा हाम्रो भाषामा पनि पाठ्यपुस्तकको अध्यापन हुनु जरुरी छ ।”
साहित्यकार तथा स्काइप कार्यक्रमका प्रमुख अतिथि कृष्णराज सर्बहारीले काठमाण्डौबाट “डेरा ओ डिउँटा” कबिता बाचन गर्दैे, “थारु भाषामा अन्तराष्ट्रिय स्तरमा स्काइप साहित्य बाचन कार्यक्रम एकदमै सह्रानीय छ । यो कार्यक्रमको शुरुवाट गर्नु नै ठुलो कुरा हो । यसलाई निरन्तरता दिनुका साथै धेरै भन्दा धेरै साहित्यकार र थारुभाषि बरिष्ठ साहित्यकारहरुलाई पनि सहभागी गराउनु पर्छ । सर्बहारीले, अबका आउँदा दिनमा स्काइपमा बाचन गरिएका दश दश वटा गजल संकलन गरि संयुक्त स्काइप गजल संग्रह प्रकाशन गर्नुपर्ने सुझाब दिए । उनले अगाडी भने, “अब थारुभाषि साहित्यकारहरु आफ्नो पहिचान र अस्तित्वको रक्षा गर्न हलो जोतेको ठाउँ या काम गदैृ गरेको ठाउँमा गएर पनि त्यसै सम्बन्धी रचना पाठ गरि सचेत बनाउनु पर्छ ।”
संयोजक सोम डेमनडौराले कार्यक्रममा गजल बाचन गर्दै भने, “अबका थारुभाषि स्रष्टाहरुले थारु धर्मग्रन्थहरु गुर्वावक जल्मौटी, बर्किमार, पँचरा लगायतका पुस्तकहरुको अध्ययन गरेर यसका बारेमा बहस र बिश्लेषण गरिनु पर्छ । थारु भनेका को हुन यिनै ग्रन्थलाई उजागर गरेर साहित्य सृजना गरिनु पर्छ ।” संयोजक डेमनडौराले अबका
दिनमा यूवाले मौलिक थारुभाषामा रचना सृजना गरे मात्र थारु भाषाको संरक्षण र संबद्र्धन हुने बताए ।
जन्ग्रार साहित्यिक बखेरी नेपालको आयोजनामा भएको सो बखेरीमा साउदी अरेबिया, मलेशीया, दुबई र नेपालको काठमाण्डौ, नेपालगञ्ज, धनगढी, गुलरीयाबाट सत्यनारायण दहित, निष्ठुरी चिज, निराजन चौधरी, लाछु चोधरी, ठाकुर अकेला, तेतराम चौधरी लगायतले रचना बाचन गरेका थिए ।

Saturday 19 April 2014

Budhhi Chaudhary

गजल

सज्ज अधिकार के लाग लराइ ,जारी बा हमार !
सास्कृतिक पहिचान के मुद्दा ,भारी बा हमार !!

भाषा भेष भुषा कला सस्कृती ओ परम्परा आपन !
समस्या शिक्षा स्वास्थ, बेरोजगारी बा हमार !!

मेटैना प्रयास कर्ती बाट पहिचान हमार रस रस !
मर्म नि बुझ्ना सर्कार ,अत्याचारी बा हमार !!

गास बाँस कपास से जोर्गिल्बा भुमिक बात फे !
दिनरात पस्ना चुहैना मनैन ,भुख्मारी बा हमार !!

इहे बात मनन कर्ती सम्बिधान म लिखाइ परल !
बुद्धिजिबि अगुवा नेताओन ,खबरदारी बा हमार!!

Friday 18 April 2014

गजल

भात खाए आव धुम्रा थारू कथ्या यार
काम काज निज्ना गुम्रा थारू कथ्या यार ॥

बोलीना फे सिमा रथा यार आपन ठर्वन 
झन् उस् कर्ती खटखुम्रा थारू कथ्या यार ॥

कसिन भाग्य रह असिन बैरी जन्नी पईनु
ठर्वा ह'फे लट्वालुम्रा थारू कथ्या यार ॥

ए भगवान कसिन जन्नी डेल्या महि असिन
उस् कर्ती पापी मही कुम्रा थारू कथ्या यार ॥

राम पछलदङग्याँ अनुरागी
हमार देश सजैना मही जिम्मा आइल बा
शत्रुन सखाप बनैना मही जिम्मा आइल बा

डाईबाबा, यी देशक माटी म्वार संसार
दादु भैयन जुटैना मही जिम्मा आइल बा

उँच ठ्यापिच धनी गरिबक खोल्टी मेटैम
रिस राग मेटैना मही जिम्मा आइल बा

थारुक बच्चा हुइटु कामम बिश्वास कर्ठु
हमार नेपाल बचैना मही जिम्मा आइल बा

Som Demndaura

Thursday 17 April 2014

गजल

गजल 
भुमी पुत्र हुइटि कैख देखाए पर्ना बा||
सरकारह फेठिउन्हि टेकाए पर्ना बा||

थारुन्हक पहिचानम गरल गिद्दे नजर् ,
जरसे उक्ठाख यहाँसे मेटाए पर्ना बा||

स्वाज होखन निचल्ना हुइलसगोचाली,
विद्रोह कैख इ विरोधिन् चेटाइ पर्ना बा||

सेराइल बा परिभाषा हमार थारुन्हक,
बिगुल फुँकख क्रान्तिक सेकाइ पर्ना बा||

चाम्चिम रबि त मिल्जाइ मधेसम एक्दिन्,
विरोध कैख *थारुवान* छेकाइ पर्ना बा||
सुरज बर्दियाली(चौधरी)

गजल

‪#‎गजल‬

मुलसेफे नाउँ चली टुँ कुछु कर्बोट छावा !!
आपन नाही देशक निम्ति सद्दभर लर्बोट छावा !!

अङ्नामसे ग्वार फाँको गल्लीम डोस सरकसम्म !!
सुस्त सुस्त चिनही जे असिख सर्बोट छावा !!

यिहाँ थारू इतिहासके बात बा जीवन्त कायम धर्ना!!
फुरसे मेट्जाई पहिचान बिना लर्खन हर्बोट छावा !!

कर्ना काम निकर्लसे झट्टपट्ट आझुक् डिन्वा!!
बसाई गन्ढाई उ काल कहटी टर्बोट छावा

टुहाँर हाँठ ग्वार पल्बा आप्पने करो खाओ!!
गिर्बो उल्टा छाट्टी आनक् भरम पर्बोट छावा !!
Www.facebook.com/nisthuri.chij5
"निष्ठुरी " चिज चौधरी
दाङ धनौरी
Www.hamartharu.blogspot.com
मुक्तक 

काजे मार्टो महि,जिना चाहा बा म्वार!!
फुट्लसेफे मुटु, सिना चाहा बा म्वार!!

टुहिन खुशी ढर्ख, अप्न दु:खम् पर्ख !! 
बही आँशु स्वयं,पिना चाहा बा म्वार!!

Nisthuri Chij


मिनराज चौधरी
मिनराज चौधरी- चैत ११ गते चलल संविधानसभा/व्यवस्थापिका संसदक बैठकम फरक मेराईक माहौल रह। कारण संविधान सभाम प्रतिनिधित्व करुईया नेपाली का“ग्रेसबाहेक सक्कु थारू पार्टीक् सभासद एक्क होक संविधानसभा सदस्य निर्वाचन विधेयक २०७० ओ नेपाल स्वास्थ्य सेवा (चौथो संशोधन) विधेयक, २०७० समावेशी विधेयकम थारू जातिह मधेसी कोटामन ढरल विरुद्धम संशोधनक प्रस्तावक पक्षम जोरदार आवाज उठैल रलह। तर बिडम्बना ओत्रा सशक्त आवाज उठैटी–उठैटी फे थरुहट तराईक आदिवासी थारू, जनजातिसहित मुसलमान समुदायक लाग दुर्भाग्य बनल। 
ऊ दिनीक संविधानसभक बैठकम यी विषयम करिब तीन घन्टासे ज्यादा बहस कर्टी थारू सभासदसहित ‘थारू जाति मधेसी होइन, ऊ आफूलाई अलग्गै आरक्षण चाहन्छ भने कुनै आपत्ति छैन’ कहटी गैरथारू सभासद फे थारून्हक पक्षम जोरदार आवाज उठैल। टब्बुपर कांग्रेस ओ एमालेक् ब्राह्मणवादी सोंच, चिन्तन ओ प्रवृत्ति बोकुइया कुछ शीर्ष नेतन्क कारण संविधानसभा सदस्य निर्वाचन विधेयक २०७० ओ नेपाल स्वास्थ्य सेवा (चौथा संशोधन) विधेयक २०७० संशोधन प्रस्तावक बिरुद्धम सदनक दुई तिहाई बहुमतसे अस्वीकृत करटी सारा थारून् मधेसी बनाईल।
संविधानसभक बहुमतसे थारू जातिह मधेसी कोटाम समाबेश कैगिल कारण संबिधानसभा/व्यवस्थापिका संसदम यकर बिरुद्धम सशक्त आवाज उठुईया सभासद सहित आम थरुहट तराईबासीन बहुत दुःखी बनैल बा। ‘थारून्हक पहिचान ओ अस्तित्व ओरुइया नेतन् थरुहट तराई अइनाम निषेध करब।’ ‘थरुहट संयुक्त संघर्ष समिति कहा“ हेराईल बा? थरुहटबासी काजे चुपचाप बाटो?’ हाली आब थरुहट आन्दोलन–३ क शुरुवात करो।’ ‘गद्दारी ओ धोखा डिहुईया नेतन् के के हुइट?’ ‘चैत्रक गर्मी चहर्गील, अरे थारू काजे टुह्र बाटो जूर? हाली सक्कु थारू उठी, मिलाई एक्क शूर’ अस्ट–अस्ट शब्दरुपी बिरोधक स्वर सामाजिक सञ्जाल फेसबुक मार्फत् बुलन्द रुपम उठ्टी बा। उठ्ना फे स्वभाविक हो। वास्तवम थरुहट भूमिह मधेस ओ थारून् मधेसी बनाई खोज्ना यी लौव विषय ओ पहिला बार नइ हो। बारम्बार हुइटी अइलक यी संवेदनशील विषयम यी देशक शासक प्रवृति बोकल नेतन्म बरा भारी राजनीतिक नीहित स्वार्थ ओ अभिष्ट बटिन कना घाम जसिन ओजरार बा।
मै यी विषयह काजे उठाई खोज्लक हो कलसे ऊ विधेयकम थारू जातिनक लाग कसिन व्यवस्था बा? यी विधेयक कसिक थारून् मधेसी बनाइल? संशोधन प्रस्तावक पक्षम संविधानसभा/व्यवस्थापिका संसदक मजा माहौल रहटी–रहटी फे काजे अनुमोदन नैहुइल? याकर कारक तत्व का हो? कहना पक्षक उजागर करटी न्यायपूर्ण ओ जायज मांगके पक्षम थप दवाबकारी भूमिका खेल्नाम माहौल बनाई सेक्जाइ कहना असरा लेलक हो।
संविधानसभा निर्वाचन विधेयक २०७०, दफा ७ उपदफा ३ म मधेसी कलक के के हुइट कना असिक व्याख्या कर्ल बा– ‘मधेसीबाट उम्मेद्वारी चयन गर्दा दलित, आदिवासी/जनजाति र अन्य समूह समेतको कूल जनसंख्या प्रतिशतको आधारमा समानुपातिक प्रतिनिधित्व हुने गरी उम्मेद्वारको सूची तयार गर्नु पर्नेछ। त्यसरी तयार गरेको उम्मेद्वारको बन्द सूची आयोगले तोकेको समयावधि भित्र सम्बन्धित राजनैतिक दलले अनुसूची–२ बमोजिमको ढा“चामा आयोग समक्ष पेश गर्नु पर्नेछ।’ यी कलक मधेसी भित्तर आदिवासी थारूसहित तराईक और जनजाति, मुस्लिम, दलित सक्कुजहन समाहित कर्लक हो। ओहमार थारू, मुसलमानसहित तराईक जनजातिनक अस्तित्व, पहिचान, नामेट कैक मधेसी बनाईल यी विधेयकम सक्कु पार्टीसे प्रतिनिधित्व करुइया थारू, जनजाति, मुसलमान सभासदहु“क्र संवेदनशील हुइटी बहुत चरणम छलफल कर्ल ओ अन्तम कांग्रेसक तेजुलाल चौधरी प्रस्तावक ओ एमालेक बैजनाथ चौधरीह समर्थक बनाक सक्कु दलसे प्रतिनिधित्व करुइया ४२ थारू सभासदहु“क्र संयुक्त हस्ताक्षर कैक संशोधन प्रस्ताव दर्ता करैना सहमति कर्ल।
संशोधन प्रस्ताव सम्बोधन कराईक लाग नेपालक शीर्ष राजनीतिक दल कांग्रेसक सभापति ओ प्रधानमन्त्री सुशिल कोइराला, शेरबहादुर देउवा, रामचन्द्र पौडेल, एमालेक् अध्यक्ष झलनाथ खनाल, माधवकुमार नेपाल, बामदेव गौतम, एमाओवादीक् अध्यक्ष पुष्पकमल दाहाल, फोरम लोकतान्त्रिकक् विजयकुमार गच्छदार आदि नेतनक घर–घर ओ पार्टी कार्यालयम जाक थारू सभासदह“ुक्र संयुक्त रुपम लबि¨ कर्ल। लबि¨ कर्ना कामेम यी पंक्तिकार फे स्वयं उपस्थित रह। लबि¨क क्रमम प्रधानमन्त्री निवास बालुवाटारम प्रम सुशिल कोईराला कहलाँ– ‘गृहमन्त्री संग यो सवालमा आजै कुरा गर्छु। के गर्न सकिन्छ भरे फोनबाट जानकारी गराउ“ला।’ ओस्टहक एमाले अध्यक्ष झलनाथ खनाल ‘माननीय बैजनाथजी यो सवालमा प्रस्तावक बनेर खुलेरै बोल्नुस्, पार्टीको ह्वीप लाग्दैन। हामी पनि तपाईहरुको साथ छौ कहलाँ।’ सक्कु शीर्ष नेतन् आ–आपन पार्टीसे यी गम्भिर सवाल सम्बोधन करैबी कहना प्रतिवद्धता समेत जनैल। तर अन्तम बहुट भारी धोखा डेलाँ, काजे? यी सवाल क बौछार आम थरुहट तराईबासी शीर्ष नेतन्  करही पर्ना बा।
थरुहट तराई पार्टी नेपालक संसदीय दलक कार्यालयम संयुक्त हस्ताक्षर कर्ना दिन बालुवाटारसे अइटी क का“ग्रेसक सभासद कैलालीक बुद्धिसागर चौधरी कह लग्ल– ‘हामीले यस निर्वाचन विधेयकको संशोधन प्रस्तावमा सही गर्न सक्दैनौं। महामन्त्री कृष्ण प्रसाद सिटौला र कानूनमन्त्री नरहरि आचार्यले यो विधेयक संशोधन भयो भने तपाईहरुको सभासद पद धरापमा पर्छ भन्नु भयो। यसकारण म आफै पनि मधेसी/जनजाति कोटाबाट सभासद भएको हुनाले आफैले आफ्नो पद धरापमा पार्न सक्दिन।’ कहटी हस्ताक्षर कर्नासे पाछ हटगैल। ओस्टहक प्रस्तावक बनुइया  कांग्रेससे सप्तरी–५ से प्रत्यक्षम चुनाव  जितल  तेजुलाल चौधरी फे दलगत ह्वीपक कारण संशोधन प्रस्तावकम सही कर नैसेक्जाई कहटी पाछ हट्गैल। बालुवाटारसे सु“घक आईल ऊ राजनीतिक बुट्टी बरा भारी समस्या उत्पन्न कराडिहल।
थरुहट तराईक आदिवासी भुमिपुत्र थारू लगायत मुसलमान ओ जनजातिन मधेसी सिटम आरक्षण कैगिल बास्केटमसे हटाक अलग्ग आरक्षणक व्यवस्था कराईकलाग उ विधेयकम संशोधनक लाग का“ग्रेसक सभासद बाहेक और सक्कु दल एक्क होख जैना सहमति अनुरुप प्रस्तावकम एमालेके बैजनाथ थारू ओ समर्थकम एमालेक जयप्रकाश थारू, ताराकान्त चौधरी, मञ्जु कुमारी चौधरी, एमाओवादीक् सन्तकुमार चौधरी, मानबहादुर चौधरी, अमनलाल मोदी थारू, थरुहट तराई पार्टीक गोपाल दहित, गंगा थारू, संघीय लोकतान्त्रिक राष्ट्रिय मञ्च (थरुहट) से रुक्मिणि चौधरी, राष्ट्रिय जनमुक्ति पार्टीक शिवलाल थापा ओ स्वतन्त्र सभासद अतहर कमाल मुसलमान हस्ताक्षर कैक विधेयक संशोधनक प्रस्ताव दर्ता करैल रलह।
संविधानसभा/व्यवस्थापिका संसदम यी मुद्दा सशक्त उठ्ना निश्चिन्त हुईल कारण चैत ११ गते बिहन्ने उपप्रधान तथा गृहमन्त्री बामदेव गौतम गृहमन्त्रालयम थारू सभासदन बलाक छलफल कर्टी निर्वाचन विधेयकम संशोधन कर्ना विषयम अन्तिम मस्यौदा तयार कर्ल। जब दिनक संविधानसभा/व्यवस्थापिका संसदक बैठक चालु हुईल। प्रस्ताव सहित सर्मथन करुइया सक्कु सभासद ह“ुकन्हक जोरदार बोलाईसे सभा गुञ्जमान हुईल। यकर पक्षम मुसलमान सहित अखण्ड पार्टी नेपाल समथन जनाइल। असिन मजा ओ अनुकुल समय रहटी–रहटी फे जब उपप्रधान तथा गृहमन्त्री बामदेब गौतम आपन सम्बोधनक क्रमम मांग जायज रहटी–रहटी फे अब्ब यी मांगह पूरा कर नैसेक्ना तर आगामी दिनम यकर लाग हालीसे हाली संबोधनक लाग पहल करब कना प्रतिवद्धता जनैटी संशोधन प्रस्ताव फिर्ता लिह लगैल। कौनो सरसल्लाह नैकरके चुप्पसे जाक बैजनाथ चौधरी संशोधन प्रस्तावक फिर्ता लेडेहल। ओकर पाछ सारा हाउस यी सवालम बोलुइयन ओर मुरी घुमाक हेर्टी टेबुल बजैटी बहुमतसे ऊ बिधेयक पारित होगिल कैक सभासद गंगा थारू बटैली।
सारा प्रयासक वावजुद असफल हुईल कारण यी पक्षम आवाज उठुइया थारू संभासदनक मन भुवर होगिलिन, आ“ख रसागिलिन, बोल अबरुद्ध होगिलिन। हुईना फे स्वभाविक हो, कुछ दलक थारू सभासद पदह बरवार ठन्ना, दलगत स्वार्थसे उप्पर उठ नैसेक्ना, नीहित स्वार्थ ओ अभिष्ट पूरा करक लाग आम थरुहट तराईबासीनक पहिचानह मटियामेट कर पाछ  नैपर्ना असिन राजनीतिक कुछ नेतनक राजनीतिक बेइमानीसे आज थारून्हक पहिचान कानूनी रुपम मधेसी समुदायम मिलैल बाट। का“ग्रेस ओ एमालेक थारू सभासदन यदि अडान लेक आघ बह्रट कलसे आज थारून्हक यी अवस्था नैहुइने रह। तर का कर्बी घुईयम पर्चल सुवरअस राज्यक शासनसत्ताम हालीमुहाली कर पर्चल ब्राहमणवादी सोंच, चिन्तन ओ प्रवृति बोकल यी देशक शासक/नेताह“ुक्र थारून् राजनीतिक झोलबोक्वा, कमैयाके रुपम हेर्ना/ठन्ना थारून् कहा“ अधिकार डिही? अधिकारसे फे बरा भारी पदह ठन्ना, दलीय स्वार्थसे उप्पर उठ नैसेक्ना कुछ थारू सभासद थारून्हक पहिचान ओ अस्तित्व ओराक मधेसीम मिलैल बाट।
का“ग्रेस ओ एमालेमका थारू सभासदन् लग्लिन की यी विधेयक संशोधन होजाइट वा किऊ मुद्दा डारदी कलसे हमार सभासद पद खारेज होजाई। यी गलत बुझाई हो। सामान्यतः कानुन बन्क आघक लाग लागु हुईट। पुरान हुईल/करल कामह यथावत ढरसेक्जैना सर्वमान्य नियम हो। यी प्रति विश्वस्त नैरलह कलसे संशोधन प्रक्रियाम यीह शब्द ढैक फे थारून्हक पक्षम विधेयक अनुमोदन कराई सेक्ने रलह तर संर्किण सोंच्क परिणाम आबसे थारू चुनाव लरबेर समाबेसी कोटा अन्तर्गत तराईक मधेसी समुदायक भित्तर रहख जनजाति थारू कैक उम्मेदवारी डिहपरी। ओस्टहक नेपाल स्वास्थ्य सेवाम जागिर खाईकलाग मधेसी होख जाइपर्ना कानुनी बाध्यात्मक प्रावधानक व्यवस्था कर्ल बा। यी थारू जातिक लाग बरा दुर्भाग्यपूर्ण अवस्था हो। सक्कु थारू सभासदहु“क्र छातीम हाँठ ढैक गहिंरसे सोंची कि अप्नहु“क्र संविधानसभाम का कर गैल बाटी? पद ओराजाई कैख थारू समुदायक लाग करपर्ना जिम्मेवारीसे डराक पाछ काजे हट्ली? यी सवाल आम थरुहटबासी अप्पन हु“कहनक मूल्याङ्कन कर्टी पुच्छटी बाट। यदि समयम जनतनक आघ करल प्रतिवद्धता पूरा कर नैसेक्बी कलसे कसिन सजाय पैबी आघ इतिहास अप्नहु“कहन बटैने बा।
अन्तम, आदिवासी भुमिपुत्र थारू जाति लगायत थरुहट तराईक एक्काइसठो आदिवासी जनजातिन मधेसीमन सूचीकरण करल विरुद्ध आपन अस्तित्व, पहिचान ओ अधिकारक लाग उठल/करल ऐतिहासिक थरुहट आन्दोलन (०६५/०६६) क पा“च बु“दे ओ २०६९ सालम हुईल दश बु“दे सम्झौता अभिनसम्म कार्यान्वयन नैहुईल हो। सम्झौता हुइल ५ बरस ९ दिनक पाछ फेरसे संविधानसभा/व्यवस्थापिका संसदक बहुमतसे संविधानसभा निर्वाचन विधेयक २०७० से थरुहट तराईक आदिवासी भुमिपुत्र थारू, मुसलमान सहित जनजाति समुदायके पहिचान मेटाक मधेसी कोटासे चुनाव लर्ना आरक्षणक व्यवस्था कर्ल बा। पद मोहक कारण कुछ थारू सभासदहु“क्र ऐतिहासिक महा भुल कैसेक्ल ओ डोसर बाट असिन विधेयक लन्ना मुख्य आधार कलक नेपालक अन्तरिम संविधान २०६३ म मधेस उल्लेख हुइल कारणफे हो। उहमार आब थारू जाति मधेस ओ मधेसीमनसे निक्रक् लाग सामान्य बल कैक नैपुगी। अन्तरिम संविधान संशोधन नैकरटसम अभिन ढिउरनक् समावेसी विधेयक निरन्तर रुपम अइटी रही ओ अस्टहक  हमार विक्षम अनुमोदन हुइटी रही। हम्र हाँठ मर्मराक मिस्टी रहीजैबी। उहमार आम थरुहट तराईबासी गहिरसे मनन करटी सोंची, जुटी ओ अधिकारक लाग फेरसे थरुहट संयुक्त संघर्ष समिति मार्फत् आन्दोलनक आ“धीबौखा लान्क बहार निक्री।
लेखक थरुहट तराई पार्टी नेपालके सचिव हुइटWww.tharuwan.com

गजल


=========गजल=========

लौव पैन्त कात्ख तल्नु त्याप्या बनकला
कानम मुन्द्रा घ्याचम सिकृ घल्नु त्याप्या बनकला ।।

साधारण मनैन त किहुफे आंख निलगैत
उहोमार पाइला आघ चल्नु त्याप्या बनकला ।।

दान्छे फरक हुइलसे केटि पत्यैथकि कैख
कर्या कपारिम लाल मेन्दि दल्नु त्याप्या बनकला ।।

स्तायलक जमाना बा कथ सक्कुज उहोमार मैफे
मुर्घिक क्यासरहस बाल पल्नु त्याप्या बनकला ।।

चन्द्र बिबस अनुरागि
 हाल मलेसिया 

Wednesday 16 April 2014

मुक्तक

Som Demandaura
कठ निबोल्ना, निसुन्ना, चाल निकर्ना मुवल हुइट
आँग फुहर औरकम चिल्लर देखुइया बुहल हुइट

अई थारु टुह्र चाल ट करो जीयल बाटो कलसे
पहिचान चिन्ह निजन्ना सब सामन्तीक दुहल हुइट

Tuesday 15 April 2014

gajal

Lachhu Dangura Tharu
गजल
बाँच्ल सम्म हात गोर खिवाके सुख दुख कैनाबा यहाँ
मर्के एकदिन दोसरके कन्ढा म चद्के दुर जैनाबा यहाँ

उधारी हो ई जिन्दगी हमार मनैन के चोला घालल्
जल्मलेक् रिन चुत्ता करेक्लग रात दिन धैनाबा यहाँ

स्वर्थीबा ई संसार सारा दोसरहे मार्के जियक खोज्थै
हार् नाईमान्के हजारौ चोट् लाखौ धोखा खैनाबा यहाँ

जलम देहुईया दाई फे छोड् जैठी केबा आउर अपन्
जिउ जीवनके झोँप्रिहे विष्वासके छप्रासे छैनाबा यहाँ

चली जब सम्म हात गोरा घर रहि परिवार रहि संगमे
रुकिजब साँस ओ जाँगर ओनात खतिया पैनाबा यहाँ

Sunday 13 April 2014

चन्द्र बिबश अनुरागि

२०७१ सालके लौव बर्ष मनाय जाजाइ असौ त
दु:ख सक्कु बिस्राख सुखक गित गाजाइ असौ त ।

सक्कु जहन शुभकामना आदान प्रदान कैख
खुसियालिम मिथ मिथ भोजन खाजाइ असौत ।

२०७१ सालके हार्दिक मङ्गलमय शुभकामन सक्कु फेसबुक सङ्घारि हुकन

शुभकामना


नयाँ बर्ष २०७१ सालको उपलक्ष्यमा सम्पूर्ण साहित्य प्रेमी साथीहरूमा सुख शान्ति एवम् उत्तर उत्तर प्रगतिको हार्दिक मङगलमय शुभ कामना ब्यक्त गर्दछौँ ।

Saturday 12 April 2014

सङ्घरेन ओ कबिला हुकन लौओ ,बर्ष के शुभकामना !
ना हुइस दुख यी बर्ष हुइस ,हर्ष के शुभकामना !!

लौओ जोशजाङ्गरओ लौओ बिचार पल्हैती रहस !!
सफल हुइस सद्द जीवन ,संघर्ष के शुभकामना !!

हाशी खुशीक पल रहस उमङ्ग ले शिखर छुओस !
सद्दभर मिलस सफलता ,उत्कर्स के शुभकामना !!

कहोरे नाता रगतके कहोरे नाता बा भावना के !!
जहाँ ज्या रलसेफे मैयाँ हुइस ,स्पर्श के शुभकामना !!

प्रगति के पैला बहर्ती रहस लग्तार आघ सद्द !
फुलस फरस बनस जीवन ,आदर्श के शुभकामना

बुद्धिराम चौधरी
दाङ्ग डुरूवा

Wednesday 9 April 2014

निष्ठुरी चिज

आजकालके लर्का कठ 
डाईन माम्मु 
बाबान बुवा
फुफु ,फुईन आन्टी 
काकान अङ्कल

लर्कन कह सिखैना हाम्र ,दोष लर्कनक नाही हमार हो ।

दोस हाम्र कठी ......

थारू भाषा बचाई परल 
थारू संस्कार बचाई परल 
थारू संस्कृति बचाई परल 
थारू भेषभुषा बचाई परल 
थारू पहिचान बचाई परल 

म्वा ठीहुन बचि थारू भाषा 
म्वा ठीहुन बचि थारू संस्कार 
म्वार ठीहुन बचि थारू संस्कृति 
म्वा ठीहुन बचि थारू भेषभुषा 
म्वा ठीहुन बचि थारू पहिचान 

बाटकेल कर्ठि 
आपसम लर्ठि

जब पर लग्ठा 
पाछपाछ सर्ठि 

उहोट कठ जे " थारू गोरू भित्ता फोरू "

सब चुपचाप चुपचाप चुपचाप 
थुक्क !!!!!!!!

Tuesday 8 April 2014

गजल

थारु जाति भेषभुषा हमार पहिचान, यापन स्संकृति जोगाउ के हमार सबको अभियान
ख्वाजल जसिन बर पाख खुसि बाटो हु
चाहाल जसिन घरपाख खुसि बाटो हु

फातल तोरैया देक्परना गुद्री म्वार
मखमली च्यादर पाख खुसि बाटो हु

गरिब मै म्वार झोफ्री घरम का आइतो
धन पैसक जर् पाख खुसि बाटो हु

तुहार नेग्ना दगर मै आप छेक्ने निहु
बल्गर मनैयक भर पाख खुसि बाटो हु
तुहाँर जिते म्वार हार, जीवन हुईल बच्ना भार
राम चन्द्र चौधरी 
कैलाली नेपाल 

एक नज़र हेरबेर ...........

नेपाल बहु जाति, बहु भाषी, बहु धर्म रहल एक सुन्दर देश हो | हमार पहिल पहिचान कलेक हम्रे नेपाली हुई, मने नेपाल हे मेरमेरिक जातजाति भाषा, संस्कृति मध्य एक हमार थारु जाति, भाषा, संस्कृति फेर हो | मेरमेरिक पुरातात्तिक ठाउँ व मेरमेरिक भेतागिल सामान हे खोल्के हेरबेर थारु जाति ५००० बर्ष पहिलेसे आपन मौलिकताहे स्थापित करल देख मिलत मने मेरमेरिक कल खण्डमे भौगोलिक, राजनीतिक, आर्थिक कारणले थारु जातिनके अस्तित्व नै हेरैना बेला पुग राखल बा | 
धार्मिक दृष्टिकोणले हेरबेर दिनदिनै हमार धर्मम अन्य धर्मक प्रभाव परति गिल देख मिलत | मोर कहाइ , बोलाई मनैनके हक, अधिकारके विरुद्ध नै हो, कौनो धर्मक बिरुद्ध फे नै हो | हमार एकथो ऐसिन धर्म बा जहाँ हरेक औरे धर्म हे फे सम्मान करती आइल बा | हिन्दु धर्म एक धार्मिक सहिषुणता पूर्ण एक बल्गर, मजा पक्ष बोकल धर्म हो | मोर बुझाईम सहिषुणता कलेक आपन धर्म हे मान्ती औरे धर्म हे फे सम्मान करे सेक्ना, कर्ना हो जैसिन लागत | उहे धर्म मन्ना हाम्रे एकथो थारु जति फे हुई | मने अब्बेक यी बेला गाउँघरम गहिरसे पेलक हेरबेर का देखमिलत त ? 

थारु भाषा, साहित्य, कला, संस्कृतिक पक्ष हेरबेर परा-पुर्व कालसे हमार थारु समाज आपन एक छुट्टै भाषा, संस्कृति, कला रहल मेरमेरिक तर-तिहवार, गीत-बाँस, नाच-कुरिया, रहन-सहन, पहिरन, गहना-गुरिया आदिले परिचित कराइल स्पस्ट बा, प्रस्टै बा | 

मोर कहाई यी हो कि हमार आपन छुट्टै पहिचान, भाषा, संस्कृति कला त बा ! मने कहाँ बा ? मोर आपन जिन्गीसंग तुलना करबेर जनम हुके जाने जुकुरसे आजसम उह आपन गाउँहे हेर्नु, हेरतु जहाँ आज बहुत धेर विकास फे हुइल, परिवर्तन फेर हुइल मने दु:खक बाट विकास त हुइल परिवर्तन त हुइल मने हमार आपन थारु भाषा, कला, साहित्य कहाँ गइल त ? उ दौना, बेबरी, गेंदा, चम्फा, चमेली फूला कहाँ गइल त ? बुबनके सद्दे बर्खा बेला गइना सजना गीत कहाँ गइल त ? झुम्रा, बैठक्की, हुर्दंग्वा नाच कहाँ गइल त ? का यी सब इतिहास केल हो ? हमार आपन खेल छुर, कब्बडी, घर-बसावर, बुक्री-भारा कहाँ गइल त ? लेहंगा, चोलिया, अघ्रान, गतिया, अगौछा, गम्छा, रुमाल, झुलुवा कहोर गइल त ? अब्बक यी सब चिज मोर जीवनके एक महा कर्रा सवाल बन्के बैथल बा | एकर सहि जवाफ, निकास, डगर कहाँ बा त ? 

गइल माघ हे एक फेरा सम्झबेर काठमान्डूम हुइल माघी महोत्सव के सेरोफेरो म हमार माननीय गोपाल दहित ज्यु से हिमालय टेलिभिजनम हुइल प्रत्यक्ष अन्तरबार्ताक एक प्रश्न महिन बहुत गहिरसे सोच्ना बाध्य बना देहल | प्रश्न यी रह "तपाई थारुहरुको विभिन्न अगुवाई गर्नु हुन्छ तर कतिपय थारुहरुकै पर्वमा चाडवाडम आफ्नो पहिरन नलगाएको पाइन्छ ? यसमा तपाइको भनाई ?" उ प्रश्न (सवाल) एकदमै सान्दर्भिक फे हो | काहे कि हमार थारु समाजमे यी हुइता | जवाफम माननीय गोपाल दहित ज्यु काले रहै "थारुनके लुगा, पहिरन जौन बा उ बजारम किन नि मिलत, बनैना समय, मेहनत लागत |" का अप्नक बिचारम उ सवालक जवाफ यिह सहि हो त ? एकफेरा त यी सवाल मोर आपन उप्पर ऐसिक अस्ना-पानी बन्के बरसल कि मैं बहुत गहीर सोचमा परगिनु ! 
माननीय गोपाल दहित ज्यु अपनक प्रसंग उठैलु एकर लग माफी चाहतु, मने थोरचे मैं एक बात थप जाईतु अब्बक युग कलेक आधुनिकताके युग हो | हमार दायित्व, जिम्मेबारी कलेक अब्बक युवा जमातम सकारात्मक सोच विकासके सिर्जना कर्ना हो | यी आधुनिक युगम आपन मौलिकता झल्कैना, स्थापित कर्ना चुनौती के बात हो | अब्बक सत्य कहबेर यिहे हमार थारु वस्ती, समाजके युवा हुक्रनके प्रमुख उद्देश्य, बिषय बनाई परि जैसिन लागत |

उप्परक सवालम कहबेर हम्रे आपन लुगा-पहिरन हे बचाइक लग स्थापित करक लग एकथो उद्धोगके स्थापना कर सेक्थि जहाँ कैयन बेरोजगार युवा रोजगारफे हुइना व हमार आपन साँस्कृतिक पहिचानके लुगा-पहिरन उत्पादन कर सेक्बी जसिन लागत | व हमार आपन उत्पादनहे बजारीकरण करके आपन पहुँच और आघ बहराइ सेकब कना लागत महि | तब मारे अब्बक युवाम सकारात्मक सोचके विकास कर्ना बहुत जरुरि जसिन लागत | 

मोर कहाई अप्न अग्रज हुक्रे एकथो बल्गर खुँटा बन्के थरहयाई, अप्नक हुक्रे पहुँचम पुगल बाटी, हम्र युवा हुक्रनके दर्गार आड बनि हम्र युवा कोरै, बाटी, सरदर, भिंता, छ्प्रा बन्ना तयार बाटी र एकथो ऐसिन बल्गर, सुन्दर घरके सिर्जना करी जहाँ हमार अइना पुस्ता उ बल्गर घरक सित्तर छहुरिम बैठके आपन कला, भाषा, साहित्य, संस्कृति सिखै, महसुस करै व गर्व करै कि हाँ हमार आपन थारु भाषा, साहित्य, संस्कृति ऐसिन मजा बा | यिहिहे हम्रे फे सवारे परत बचाई परत कना भावनक विकास हुए | अब्बक आधुनिक युगम हमार थारु मौलिकता झल्के | अप्न हुक्र एकथो ऐसिन फूलवरिया बनाई जहाँ दौना-बेबरी, गेंदा, चम्फा, चमेली फूला फूले मिठ मैगर सुबास छित्काई जहाँ हमार अइना पुस्ता लेहंगा, चोलिया, फरिया, गोनिया, अगौछा, रुमाल पहिरके छुर, कब्बडी घर-बसावर बुकरी-भारा खेले सिखै | ऐस

मुक्तक

Nisthuri Chij
जब म्वार आँखीम आँश देख्लो
दोस अन्तवर मधुमास देख्लो

म्वार जिन्दगीक घर उरल ब्याला
सुस्त सुस्त पराईक बास देख्लो

Sunday 6 April 2014

mukatak

थारू भाषा मुक्तक

कलम चलैली साहित्यम कब्बु नारुकस्||
बैरिक सामुन्ने उच्च शिर कब्बु नाझुकस्||

समाज विकासक लाग मनम बरल आगि,
दन्कल पलारहस् अस्तहसे कब्बु नाबुटस्||

सुरज बर्दियाली(चौधरी )

gajal

गजल
थारु के मैयाँ थारुनक लाग साँच पर्ना ब्याला हो इ
कसीक कर्बी ठीक हुइ कैख जाँच पर्ना ब्याला हो इ

हम्र थारु एक्क हुइती कैख जनाई सक्कु जहन
सक्कुु थारु हाँथम हाँथ चाँस पर्ना ब्याला हो इ

मनै सक्कु एक्क हुइती काजे थारु शोषक पीडीत
पुरान टुटल थारु सत्ता गाँस पर्ना ब्याला हो इ

देश बनैम कना मनै कथ्याक अइ ल कथ्याक गै ल
धेर होगील आब इ सत्ता मास पर्ना ब्याला हो इ

जय थारु जय थारुहट

एम के कुसुम्या
साहारा बिहिन जिन्दगिम जिति बातु मै
तु महि छोर्ख गैलो आंस पिति बातु मै

सङ्ग मुना सङ्ग जिना बाचा खाख फे
आखिर चिरख गैलो म्वार मुटु सिति बातु मै

जब्से साथ छुतल हमार पागल होरनु
हांसथुइबो तु यहा रुइति बातु मै

चन्द्र बिबस अनुरागि ( हाल मलेसिया )

Friday 4 April 2014

 Naresh Kusumya Arpan
कटौटिहा चोली फुन्नहा टोपी थारुनक पहिचान हो ।
टरिया सुटिया फेचाहा झोटी थारुनक पहिचान हो ।

घोघी गेगटा मुस्वक चट्नी पानीक कपुवा 
खुदिक ढिक्री चाउरक रोटी थारुनक पहिचान हो ।

हुर्डुग्वा सखिया माघउटा नाच चम्क्ना सामुदाएमा
मन्द्रा मन्जिरा कस्तार फुन्नहा धोती थारुनक पहिचान हो ।

सुक्खा भात सिध्रक चट्नी सग सत्कैना
डोन्ड्या ढरिया सेउखक गोटी थारुनक पहिचान हो ।

डोली बारात चन्डोल छाकी डिउटन देना
जारेक झोर करुवक टोटी थारुनक पहिचान हो ।

gajal

यी जिन्गीम मैयक बयाल कब्बु चलल् निरह
आशा भरोसक लस्गर फल कब्बु फरल् निरह

कसिक मोहन्यैलो हरेर टुसा पलाइल् अचानक
प्राण हर्ना टिस्लोर काँरी कब्बु गरल् निरह

का जे टुँ बास लिह्वैलो कुछ घचिक लाग केल
ज्यान छोर्क यी मन केक्रोम कब्बु भहरल् निरह

टुँ म्वार आँखीम, मुटु बनस्याकल बाटो म्वार
डारड भरल पिराम म्वार दिल कब्बु जरल् निरह

टुँ खेलाडी ख्याल जन्ठो, फल झ्वार जन्ठो
टुहिन बाहेक और डिउँटा मन कब्बु परल् निरह

Thursday 3 April 2014

मुक्तक

पहिचान टुँहार हेरैटी बाट कहोर गैलो ए थारू
थारू संस्कृति केरैटी बाट कहोर गैलो ए थारू ॥

जल जमिन हमार बन जङगल सक्कु हो हमार
थारू मधेशीम फेरैटी बाट कहोर गैलो ए थारू ॥

राम पछलदङग्याँ अनुरागि

पिरम पर्लो महि 
आँशम झर्लो महि 

मैयाँक नाटक म 
रमैटि सर्लो महि 

टुँ उप्पर जाखन 
खोल्टिम गर्लो महि 

डेख घात महिन 
पल्पल मर्लो महि 

तिरस्कार वचनले 
फुटाख ढर्लो महि 

" निष्ठुरी " चिज चौधरी

Wednesday 2 April 2014

गजल

थारु भाषाके गजल


बहुत मत्ताइल बाटो तु घरबार कसिक चलि
घरक छत्ताइल बाटो तु घरबार कसिक चलि ।

दाइ बाबक कहल निमन्तो झनबर्ता हुइथो
सक्कु जहन हताइल बाटो तु घरबार कसिक चलि ।

अत्रा भारि हुइलमफे काम काज कुच्छुनि कर्तो
वस्त दिन कताइल बाटो घरबार कसिक चलि ।


चन्द्र बिबस अनुरागि ( हाल मलेसिया )

Gajal

गजल 

संघर्षक लडाईँ लरी थारू अधिकार बचाइँक लागि 
निडराख आघ सरी थारू अधिकार बचाइँक लागि 

बनाईँ खोज्ती बाट हम्र थारून यी सरकार (मधेशी)
आन्दोलन कर्ख तरी थारू अधिकार बचाइँक लागि 

ए" सुन्न सरकार हमार सक्कु थारूनक हो'यी माग 
निसुन्लसे टायर बरी थारू अधिकार बचाइँक लागि 

जीन्न सोच कमजोर हम्र सिढा साधा कैख थारून 
रिसिबीत गाह्रो परी थारू अधिकार बचाइँक लागि

मेन्ह्ती हुईटी थारू थारू बन्ख बाच देया सरकार 
नकित सरकार झरी थारू अधिकार बचाइँक लागि 

राम पछलदङग्याँ अनुरागि
हेकुली ८ दाङ्ग
जय थारू साहित्य 
जय थारूहट
जय नेपाल